مطالعه آثار بر جا مانده از فرهنگ ایران قبل از اسلام و پس از آن، گویای این واقعیت است که داشتن موی سر و صورت در فرهنگ ایرانیان نکتۀ منفی محسوب نمی شده است. چهرۀ بزرگان و مردم عوام ، پادشاهان هخامنشی و پادشاهان و روحانیان ساسانی نشان می دهد که در ایران قبل از اسلام تراشیدن موهای سر و صورت، بجز موارد معدود، تقریبا ناشناخته بوده است. در قرون اولیۀ پس از اسلام نیز با توجه به گزارشهای مربوط به توصیف سیمای پیامبر اکرم (ص) و نیز تأثیرپذیری ایرانیان از این سنت، پذیرش رواج رسم چهارضرب در میان ایرانیان تازه مسلمان ممکن نیست. اما با ظهور قلندران، با افرادی روبرو می شویم که موهای سر، صورت و ابروان خود را تراشیده و در اصطلاح چهارضرب می کردند. دلایل متعددی همچون حضور بوداییان در شرق ایران در قرون اولیۀ اسلامی و پای بندی ایشان به چهارضرب، شناخت ایرانیان مسلمان و قلندریه از ایشان، نیت تقریبا مشابه هر دو گروه از عمل چهارضرب و حمل سنگ و استره توسط هر دو گروه نشان میدهد که به احتمال قوی چهارضرب قلندریه تحت تأثیر دین بودایی و راهبان آن بوده است.
حسن زاده,مهدی و ابوالبشری,پیمان . (1391). بررسی ریشه های تاریخی چهارضربِ قلندران. (e25430). تاریخ و فرهنگ, 44(2), e25430 doi: 10.22067/history.v0i0.16889
MLA
حسن زاده,مهدی , و ابوالبشری,پیمان . "بررسی ریشه های تاریخی چهارضربِ قلندران" .e25430 , تاریخ و فرهنگ, 44, 2, 1391, e25430. doi: 10.22067/history.v0i0.16889
HARVARD
حسن زاده مهدی, ابوالبشری پیمان. (1391). 'بررسی ریشه های تاریخی چهارضربِ قلندران', تاریخ و فرهنگ, 44(2), e25430. doi: 10.22067/history.v0i0.16889
CHICAGO
مهدی حسن زاده و پیمان ابوالبشری, "بررسی ریشه های تاریخی چهارضربِ قلندران," تاریخ و فرهنگ, 44 2 (1391): e25430, doi: 10.22067/history.v0i0.16889
VANCOUVER
حسن زاده مهدی, ابوالبشری پیمان. بررسی ریشه های تاریخی چهارضربِ قلندران. JHC. 1391;44(2):e25430. doi: 10.22067/history.v0i0.16889